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En la
Edad Media la metafísica es considerada la “reina de las ciencias” (Tomáis de
Aquino). Se proponen la tarea de conciliar la tradición de la Filosofía Antigua
con la
doctrina religiosa (musulmana, cristiana o judía). Con base en el
Neoplatonismo tardío
la metafísica medieval se propone reconocer el “verdadero
ser” y a Dios a partir de la
razón pura. Los temas centrales de la metafísica
medieval son la diferencia entre el ser
terrenal y el ser celestial (Analogía
Entes), la doctrina de los trascendentales y las
pruebas de la existencia de
Dios. Dios es el fundamento absoluto del mundo, del cual
no se puede dudar. Se
discute si Dios ha creado el mundo de la nada y si es posible
acceder a su
conocimiento a través de la razón o sólo a través de la fe. Inspirados en la
teoría de la duplicación de los mundos atribuida a Platón su Metafísica se
manifiesta
como una suerte de “dualismo” del “acá” y del “más allá”, de la
“mera percepción
sensible” y del “pensar puro como conocimiento racional”, de
una “inmanencia” de la
vida interior y una “trascendencia” del mundo exterior.la
metafísica fue motivo de gran
preocupación y se ocuparon en las relaciones
entre metafísica y teología, agustín de
hipona reconcilia el pensamiento
platónico con el cristiano cree para entender y la
verdad buscada por la
filosofía era dios y su acción intelectual quien es Cristo.
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